5.Mahasiswa Unusa dalam generasi Aswaja An-Nahdliyah
"Mahasiswa Unusa dalam generasi Aswaja An-Nahdliyah"
KH. Reza Ahmad Zahid - Pengasuh Ponpes Lirboyo, Kediri Wakil Ketua PWNU Jatim dan Rektor IAI Tribakti Kediri
Moderator: Muhammad Syaikhon, S.HI.,M.H.I.
PENGERTIAN AHLUS SUNNAH WAL JAMA'AH
• Sunnah secara Bahasa adalah: Suatu jalan walaupun tidak diridlai.
Sunnah secara Syara' adalah : Jalan yang diridlai (Allah) yang ditempuh dalam agama, yaitu yang ditempuh oleh Rasulullah s.a.w. dan yang lainya, yang faham terhadap agama, dari kalangan para sahabat.
Sunnah secara Urf (tradisi), adalah: Suatu ajaran yang diikuti secara konsisten oleh para pengikut, baik nabi maupun wali. Dan istilah sunny adalah nisbat kepada sunnah.
PENGERTIAN NAHDLATUL ULAMA'
Nahdlatul Ulama adalah sebuah organisasi agama Islam yang mengikuti paham Ahlus Sunnah wal Jama'ah dan terbentuk pada tahun 16 Rojab 1344/31 Januari 1926 di Surabaya, yang lahir dari pesantren, pendirinya adalah KH. Hasyim Asy'ari beserta para kyai yang lainnya seperti KH. Abdul Wahab Hasbullah, KH. Bisri Syansuri, KH. Ridwan Abdullah, KH. Mas Alwi Abdul Aziz, dan lain sebagainya.
TRADISI NU DALAM MADZHAB
Secara spesifik, NU merumuskan Aswaja sebagai sebuah mazhab yang dalam berakidah mengikuti salah satu dari dua imam: Al-Asy'ari dan Al-Maturidi (Bukhara'); dalam ubudiyah mengikuti salah satu imam empat (Hanafi, Maliki, Syafi'i dan Hambali), dan dalam bidang tasawuf mengikuti salah satu dari dua imam Al-Junaidi atau Al- Ghazali.
EMPAT DASAR PRINSIP NAHDLATUL
ULAMA:
Tawassuth/Moderat
Tasamih/Toleransi
I'tidal Adil dan Tegak Lurus
Tawazum/Keseimbangan
TAWASSUTH/MODERAT
Tawassuth adalah suatu langkah pengambilan jalan tengah bagi dua kutub pemikiran yang ekstrem (tatharruf), misalnya antara Qadariyyah dan Jabariyyah, antara skiptualisme ortodoks dengan rasionalisme Mu'tazilah dan antara Sufisme salafi dan Sufisme falsafi. Dalam pengambilan jalan tengah ini juga disertai dengan sikap al- Iqtishad (moderat) yang tetap memberikan ruang dialog bagi para pemikir yang berbeda-beda.
• Dengan sikap tawassuth, NU akan menjadi ummatan wasathan (kelompok moderat). Dalam kehidupan sosial kemasyarakatan, Nahdlatul Ulama menyikapi fenomena- fenomena sosial berusaha untuk memandang suatu masalah dari banyak sisi dan mempertimbangkan banyak hal sebelum menyatakan sikap. Hal ini penting untuk menghindari fanatisme buta yang kemudian melahirkan ekstrimisme.
TASAMUH/TOLERAN
⚫Tasamuh yaitu menghargai perbedaan serta menghormati orang yang memiliki prinsip hidup yang tidak sama. Namum, bukan berarti mengakui atau membenarkan keyakinan yang berbeda tersebut dalam peneguhan apa yang diyakini. Tasamuh adalah sikap toleransi, menghargai, tepa selira, tenggang rasa dan saling menghargai. Sikap yang menjadi karakteristik Nahdlatul Ulama ini sangat mempengaruhi cara pandang terhadap suatu masalah. Dengan sikap tasamuh warga Nahdlatul Ulama menempatkan keberagaman sebagai suatu keniscayaan untuk dihargai. Meski bersikap tasamuh bukan berarti NU membenarkan setiap pendapat, ajaran dan paham. Tasamuh tumbuh dibawah jiwa yang fanatik terhadap ajaran-ajaran Aswaja, sehingga meskipun menghargai perbedaan-perbedaan, NU tetap teguh pada pendirannya.
I'tidal/TEGAK LURUS
⚫ I'tidal yaitu tegak lurus. Tidak condong kekanan maupun ke kiri atau berlaku adil dan tidak berpihak kecuali pada yang benar. Sikap i"tidal berkaitan erat dengan sikap tawassuth. Pendapat dari KH. Aqil Siradj, menyatakan bahwa itidal (tegak lurus atasu berlaku adil) ini diaplikasikan dalam sikap kemasyarakatan yang selalu berlaku adil antara kelompok kaya dan kelompok miskin, antara kelompok minoritas maupun mayoritas. Puncaknya adalah terbentuknya sikap gotong royong dalam menegakkan keadilan
AL ISNAADU MINAD DIIN
⚫Berguru dan memiliki sanad keilmuan adalah bagian dari agama.
Barang siapa yang belajar tanpa guru maka dia berguru kepada setan
⚫Sanad keilmuan sebagai ketersambungan silsilah keilmuan dari murid kepada sang guru
Link blog teman saya
Komentar
Posting Komentar